Ramtha's School of Enlightenment
RSE

בית הספר לנאורות של רמטה קיים במדינת וושינגטון בארה"ב, בעיירת יילם.

בכדי להשתתף במערכת הלימודים של רמטה, יש לעבור תחילה קורס למתחילים, שבו התלמיד לומד את בסיס יסודות לימודיו של רמטה. לאחר מכן יש באפשרות התלמיד להשתתף בכל קורס שברצונו

לקבלת אינפורמציה בדבר קורס למתחילים פנה:

http://www.ramtha.com/cgi-bin/email/beginner-packet.asp

משך השנה התלמידים חייבים להשתתף בשני קורסים בכדי להשאר במסגרת בית הספר, הקורס הראשון מוגש בתחילת השנה ואורכו כעשרה ימים. הקורס השני נערך בתחילת הסתו ואורכו כשבוע.

בזמן הקורסים, יש באפשרות תלמידים שגרים בסביבה לצאת משך היום למקום עבודתם. שאר התלמידים נשארים במסגרת בית הספר וממשיכים בתירגולים למיניהם. בסופי השבוע כולם נשארים בבית הספר.

 קיימים  בבית הספר כמה דוכני מזון לרכישת ארוחות, כמו כן ניתן להשתמש בחדר אוכל בו אפשר לאכסן מזון שהתלמידים הביאו עימם. ישנם גם מקלחות לשרות התלמידים שנשארים בבית הספר משך כל השבוע.

בכדי לדעת אינפורמציה לגבי קורסים פנו לאתר:

http://www.ramtha.com/html/events/default.stm

לימודיו של רמטה מציעים לנו נקודת ראות מיוחדת דרכה ניתן לבחון את מסתוריות החיים, לימודים אלה מציעים לנו מערכת עבודה אשר בה שאלות שנשארו ללא תשובה על ידי פילוסופיה, מדע ודת- מוצאות מובן חדש. לימודים אלה יכולים להרחיב את טווח ההתנסות האנושית מעל ומעבר לגבולות שנקבעו על ידי המדע והדתות השונות שקיימות בעולם עד עצם היום הזה. צורת החשיבה של רמטה אינה דת או תרגום פילוסופי של מציאות. זוהי אמת שנרכשה ונבדקה על ידי חבר מהמין האנושי. במקרה זה הינה ידיעתו של רמטה, מדעיו של רמטה. וכעת כשהדרך נסללה, הדלתות פתוחות לאלה שברצונם לחקור ולהפוך זאת למסע שלהם לתוך הלא נודע.

לימודיו של רמטה  מכסים כמות רבה של נושאים, במקביל כל זה משרת לצורך הסברת רעיונות יסודיים של מערכת מחשבותיו. בהזדמנויות חוזרות ונשנות הוא מדגיש שכל המסר שלו ניתן להתבטאות בהצהרה אחת- אתם אלים. אך איך עלינו לתרגם הצהרה זו? מספר ההסברים למושג אל הינם כמספר האנשים בעולם זה.  כדי להבין את הוראתו של רמטה בצורה נכונה, מאוד חשוב שאנו נהיה מודעים לשני צורות הבנה לגבי המושג- אל, זה שקיים בתוכנו וזה שמוגש לעומתו בהסברו והגדרתו של רמטה כלפי האב  וטבע המציאות.

מהי מהות דברים? מהו מקורם? מהו טבעם? מהו גורלם? גישתו של רמטה  לגבי שאלות אלה, מתחילה במושג שלו כלפי "ווֹיִיד". ה"ווייד" הינו המקור אשר ממנו נבע כל אשר קיים. הוא מתאר את ה"ווייד" כ- מאום אחד עצום- מבחינה חומרית, עם זאת כל הדברים באופן פוטנציאלי. ב"ווייד" כלום קיים- לא תנועה ולא פעולה. הרבה גישות פילוסופיות לגבי השאלה של האב , לרבות  התיאולוגיה של דתות המונותיאיסטיות, הוגות באב כיודע-כל, אינסופי, מוחלט, נשגב וקיום שלא ניתן לשינוי. בתוכנית של רמטה, התכונות של מוחלטות, אינסופיות ואי-השתנות, אופייניות לווייד. הווייד עומד ברשות עצמו, בעל הזנה עצמית, במצב של מנוחה וללא צריכה. למרות שהווייד נראה כמרחב שכולל הכול, במצב המקורי, אין הוא מכיל ידע של עצמו, כיון שידע הינו פעולה.

הרעיון של האב  כבורא, "גורם ראשוני'' ו- "מוביל שאינו מובל'' שאנו מוצאים בפילוסופיה של אריסטוטל ובתיאוריה של תומס אקואינס, מתואר על ידי רמטה  במושגים של- הווייד שוקל את עצמו וכך הינו מודע לעצמו. פעולת הרהור זאת, משקפת תנועה מיוחדת בווייד, שיוצרת נקודה של מודעות והבנה עצמית. לנקודה זו של מודעות יש כאל נקודת אפס, הצופה, תודעה בסיסית, תודעה ואנרגיה והאב. נקודת אפס נושאת בתוכה את התכלית המקורית- לדעת ולהתנסות בכל אשר נעלם וקיים במצב של פוטנציאל בתוך מרחבי הווייד. זהו הבסיס לאבולוציה. הווייד שוקל את עצמו- הינו המקור והמוצא של בני אנוש. ההצהרה של רמטה "אתם אלים'', מתייחסת לאדם כצופה, כהתגלמות  נקודת האפס וכתודעה יצרנית ואנרגיה.

נקודת האפס מגשימה את טבעו להפוך את הלא נודע לידוע, ולהתפתח על ידי חיקוי פעולת ההתעמקות של הווייד. על ידי פעולה זאת, נקודת אפס יוצרת נקודת סימוכין של מודעות שמשרתת כמראה שדרכה היא יכולה להיות מודעת כלפי עצמה. רמטה  מתייחס לבבואת תודעה זאת כתודעה משנית. נקודת האפס נחה לה בחיקו של הווייד ואין לה הגבלות לגבי מה שהיא יכולה לדעת. ההשתקפות בין נקודת אפס לבין בבואת התודעה, היא זו שיוצרת את האווירה - מישור מוחשי של קיום שקיים בו זמן ומרחב. הנפש הינה חזות פעילה של נקודת אפס. זהו רצון או מטרה אשר מעוניין הוא לדעת ולהתנסות בלא נודע. חקירת האפשרויות של הווייד על ידי נקודת אפס ובבואת התודעה הינו מה שיוצר שבעה רמות של תודעה, ובדומה, שבע רמות של זמן ומרחב, או תדרים. מהלך זה ופעולת היצירה לאורך שבע רמות התודעה והאנרגיה מכונים מהלך של מעורבות. מהלך חזרה לאב ואל הווייד נקרא המהלך של אבולוציה. הנשמה, שונה היא מהנפש. רמטה מדבר על הנשמה כספר החיים. הנשמה הינה הקלטה של כל ההתנסויות והתבונה שנרכשה במהלך המעורבות ובמהלך האבולוציה.

מצבה הקשה של האנושות מבוטא במונחים של היסח דעת, שיכחון ובורות כלפי מקורה וייעודה. המסייר, או בבואת התודעה כל כך מזדהה עם מישור הקיום האיטי והדחוס שהוא שכח את אלמותיותו ושמימיותו. המין האנושי הפך לזר כלפי עצמו, כלפי האב  ששוכן בתוכנו שהוא- עצמנו, ומחפש עזרה, משמעות וגאולה ממקור חיצוני. ועל ידי פעולה זו, המין האנושי מתכחש לשממיות שבו ומונע כל סיכוי לשחרור ממצבו הנוכחי.

חשוב לשים לב שבמערכת החשיבה של רמטה , העולם החומרי- משור הקיום הדחוס- והגוף הפיסי לעולם לא נחשבים כמושחתים, לא רצויים או רעים מיסודם. הסבר כפול לגבי מציאות, שאופייני למסורת של ידיעת הנסתר - שם דגש על המאבק בין טוב ומושחת, טוב ורע, מאור ואפילה, פשע ויושר- דבר שביסודו נמנע מקיום במערכת החשיבה של רמטה. מה שהופך למצב לא רצוי הוא להישאר במצב של בורות והתכחשות כלפי הטבע האמיתי ויעודנו. מגוחך להתווכח על המגבלות שלנו כאשר אנחנו כתודעה ואנרגיה, הם אלה שיצרו זאת.

כל המשמעת של העבודה הגדולה מתוכננת ובשימוש על ידי רמטה  להדריך את תלמידיו בהוראה, הינם מעוצבים בהתאם ל- ומחקים בדרך מסוימת את תהליך הווייד בהתבוננותו על עצמו, דבר שגרם ללידת תודעה ואנרגיה, דבר שיוצר את אופי המציאות.

ניתן לבקר באתר של בית הספר ולבדוק את מהותו

http://www.ramtha.com/html/aboutus/aboutus.stm

כמו כן אם יש ברצונך לקבל קובץ אינפורמציה לגבי קורס למתחילים

 http://www.ramtha.com/cgi-bin/email/beginner-packet.asp