אודות רמטה

רמטה הינו קיום ריבוני שחי בכדור הארץ לפני כ-35,000 שנה. בתקופת חיים זו הוא לא מת. אלה עלה השמימה, כיון שהוא למד לרתום את כוח שכל ולקחת אתי את גופו, למימד נסתר של חיים. תוך ביצוע פעולה זו, נתגלה בפניו קיום של חרות ללא הגבלה, אושר לא מוגבל, חיים לא מוגבלים.

רמטה מגיש את ההוראה שלו באמצעות תופעה שנקראת צ'אנלינג (תקשור). הוא משתמש בגופה של ג'זי נייט לצורך צ'אנלינג. רמטה, בזמן שהוא מגיע דרך גופה של ג'זי, ביכולתו לפתוח את העיניים, לפסוע, לרקוד, לאכול, לשתות, לצחוק, לדבר, לשוחח וללמד את תלמידיו. ג'זי נייט הינה הצ'אנל היחיד שהוא בחר, ומשתמש בכדי להגיש את המסר שלו. רמטה, על ידי בחירתו להעביר את המסר שלו דרך אישה ולא דרך גופו עצמו, מצהיר בזאת שהאב והאלוהות, אינם מעניקים זכות בכורה לגברים בלבד ושהנשים הינן התבטאויות ראויות לאלוהות, בעלות כשרון גאוני שמסוגלות למימוש האב בתוכן. מה גם, דבר זה מצהיר בפילוסופיה שלו על החשיבות נגד סגידה לשליח, או לתדמית. זה גם אומר שהמהות האמיתית של האדם האנוש, אין הוא מוגבל לגוף הגשמי או למין מסוים.

בשנת 1988 במדינת וושינגטון, בארה"ב בעיירת ייֵלם, נוסד בית ספר שבו רמטה מלמד את אלה שמעוניינים לדעת, להרחיב, לפתח ולהעשיר את חייהם. רמטה, בייצוג הפילוסופיה שלו- שמקורה מניסיונו האישי- אומר שהוא הינו אל נצחי, מדגיש שהוא עצמו הינו התגלמות הפילוסופיה שלו. הוא תודעה ואנרגיה, והוא חי פעם אחת בלבד כאדם, לפני שלושים וחמש אלף שנה, ביבשת למוריה שנהרסה לפני תקופה ארוכה. הוא מסביר שבתקופת חיים זו, הוא הפנה את שאלותיו לגבי קיום האנושות ומהות החיים, ודרך התבוננותו עצמית, השתקפות והרהור, הוא הפך מואר וכך כבש את העולם הפיסי ואת המוות. הוא מלמד שהוא המחיש דרך, בה הוא לקח את גופו לרמת-דעת שבה המהות האמיתית שלו יכלה להישאר בתמידות במודעות מלאה, חופשייה לחלוטין, ולחוות בכל ההיבטים הקיימים של הבריאה. רמטה מתייחס אל תהליך זה כ- התעלות שלו

לימודיו של רמטה מכסים כמות רבה של נושאים שמסבירים את יסוד מחשבותיו. בהזדמנויות חוזרות ונשנות הוא מדגיש שהמסר שלו ניתן להתבטאות בהצהרה אחת- אתם אלים. אך איך עלינו לתרגם הצהרה זו? מספר ההסברים למושג אל הינם כמספר האנשים בעולם זה.  מאוד חשוב שאנו נהיה מודעים לשני צורות הבנת המושג- אל, זה שקיים בתוכנו כיום וזה שמוגש על ידי רמטה.

מחקרים מדעיים נערכו בשנת 1996 כאשר צוות של  תריסר אנשי אקדמיה, שכלל: מדענים, פסיכולוגים, סוציולוגים ומומחי דת- בחנו את ג'זי נייט- לפני, בזמן ולאחר שהיא צ'אנל את רמטה. לאחר ניהול המחקר המדעי שלהם, תוך שימוש בטכנולוגיה ובמכשירים החדישים ביותר, הם הגיעו למסקנה שהקריאה שנלקחה מתגובות העצבים האוטונומיים של ג'זי נייט הייתה כה דרמטית, שהם ביטלו בפסקנות כל אפשרות של זיוף מכוון, סכיזופרניה או מצב של פיצול אישיות.

הלימודים של רמטה, הינם שיטת מחשבה מֵטָפִיסִית מיוחדת. דבר שדורש בחינה  דקדקנית ושיקול דעת רב, כדי לתפוס את פירושם המלא והשפעת תכולתם. אנו אומרים שהלימודים של רמטה הינם מֵטָפִיסִיים בטבעם כיון שהם פונים לשאלות היסודיות של קיום האנושות והאדם עצמו, יעודנו ומקור מוצאנו, טבעו של הטוב ושל הרע, הנשמה, מוות וחיים, העולם- ויחסינו לאחרים.

 אחד מההיבטים השנויים ביותר במחלוקת לגבי הוראתו של רמטה הינו הצורה בה הוא בוחר להעביר את המסר שלו. רמטה, בייצוג הפילוסופיה שלו- שהינה תוצרת אמת מניסיונו האישי- מדגיש שהוא עצמו הינו התגלמות הפילוסופיה שלו- ייצוג פעיל ויישום של מחשבתו. כך הוא אומר שהוא הינו אל נצחי, תודעה ואנרגיה, והוא חי פעם אחת בלבד כאדם, לפני שלושים וחמש אלף שנה, ביבשת למוריה שנהרסה לפני תקופה ארוכה. הוא מסביר שבתקופת חיים זו, הוא הפנה את שאלותיו לגבי קיום האנושות ומהות החיים, ודרך התבוננותו עצמית, השתקפות והרהור, הוא הפך מואר וכך כבש את העולם הפיסי ואת המוות. הוא מלמד שהוא המחיש דרך, בה הוא לקח את גופו איתו לרמת דעת שבה המהות האמיתית שלו כתודעה ואנרגיה יכלה להישאר במודעות מלאה, להיות חופשייה לחלוטין ללא הגבלה ולחוות בכל ההיבטים הקיימים של הבריאה, להמשיך ולגלות את הלא נודע. הוא מתייחס אל תהליך זה כ- התעלות שלו

עצם העובדה שאין הוא מוגבל על ידי גופו, מאפשרת לתודעה ולאנרגיה שלו לפעול בהדדיות עם העולם הפיסי בצורות שונות. לעתים תכופות הוא מדבר על עצמו כאל הרוח עצמה, דוחפת את העננים לדוגמא, או שהוא הבוקר, או אדם זר, או מקבץ נדבות ברחוב, בוחן ציוויליזציות באות והולכות, או כל דבר שהתודעה מעיזה לדמיין.

הצורה בה הוא מעביר את ההוראה שלו הינה תופעה שנקראת צ'אנלינג (תקשור). לאמתו היה זה רמטה שהציג לראשונה מושג זה לתודעת הקהל. הוא משתמש בגופה של ג'זי נייט לצורך צ'אנלינג  ובצורה זו הוא מלמד את הפילוסופיה שלו בעצמו.

צ'אנל הינו שונה ממדיום בזה שהצ'אנל אינו מתווך בין התודעה שעוברת דרכו לבין הקהל. הצ'אנל אינו נשאר משותק במצב מאולתר, במשך פעולת הצ'אנלינג. אלא, הם עוזבים את גופם לחלוטין ובכך מאפשרים לתודעה לבוא מבעדם ובשליטה מלאה להשתמש בתנועות ופעולות גופם. רמטה, בזמן שהוא  מגיע דרך גופה של ג'זי, ביכולתו לפתוח את העיניים, לפסוע, לרקוד, לאכול, לשתות, לצחוק, לדבר, לשוחח וללמד את תלמידיו באופן אישי. ג'זי נייט הינה הצ'אנל היחיד שהוא בחר ומשתמש בכדי להגיש את המסר שלו.

רמטה, על ידי בחירתו להעביר את המסר שלו דרך אישה ולא דרך גופו עצמו, מצהיר בזאת שהאב והאלוהות, אינם מעניקים זכות בכורה לגברים בלבד ושהנשים הינן התבטאויות ראויות לאלוהות, בעלות כשרון גאוני שמסוגלות למימוש האב בתוכן. מה גם, דבר זה מצהיר בפילוסופיה שלו על החשיבות נגד סגידה לשליח, לפרצוף או לתדמית, דבר שגרם בעבר לכישלונם של מאמצים רבים ללמד- אלא להקשיב למסר עצמו. זה גם אומר שהמהות האמיתית של האדם האנוש, אין הוא מוגבל לגוף הגשמי או למין מסוים. לכן, תופעת הצ'אנלינג נעשתה אפשרית במסגרת מערכת החשיבה של רמטה. במילים אחרות, צ'אנלינג בצורה שהיא מתבצעת בגופה של ג'זי נייט אפשרית אך ורק אם הלימודים של רמטה הינם אמיתיים.

מהימנות תופעה בלתי רגילה זאת מצביעה על האמת שבמסר של רמטה. זוהי נקודה מאוד חשובה שעלינו להתייחס אליה, כיוון שהמדע המתקדם פיתח בדיקות ומכשירים שיכולים לבדוק מקרוב תופעה זו וללמוד אותה מנקודת מבט פיסיולוגית, נוירולוגית ופסיכולוגית. כיום קיימות שיטות מדעיות שיכולות לבחון את תופעת הצ'אנלינג של ג'זי נייט ולבטל את אפשרות ההונאה. מחקרים מדעיים אלה נערכו בשנת 1996 כאשר צוות של  תריסר אנשי אקדמיה, שכלל: מדענים, פסיכולוגים, סוציולוגים ומומחי דת- בחנו את ג'זי נייט- לפני, בזמן ולאחר שהיא צ'אנל את רמטה.

לאחר ניהול המחקר המדעי שלהם, תוך שימוש בטכנולוגיה ובמכשירים החדישים ביותר הקיימים, הם הגיעו לידי מסקנה שהקריאה שנלקחה מתגובות העצבים האוטונומיים של ג'זי נייט הייתה כה דרמטית, שהם ביטלו בפסקנות כל אפשרות של זיוף מכוון, סכיזופרניה או מצב של פיצול אישיות.

ברגע שההיבט הפילוסופי של ההוראה ניתן, רמטה חונך את התלמידים לאותו ידע כדי שידע זה יהפוך להתנסות אישית שתוביל לתבונה. חניכויות אלה קיימות בצורות שונות של תרגילי משמעת שנוצרו על פיו, כאשר לתלמיד ניתנת  האפשרות להמחיש את הידע שרכש. רמטה שונה ממורים אחרים בנושא זה. הוא לוקח על עצמו תפקיד של מורה מומחה, מורה שיש בכוחו להוכיח את מה שהוא מדבר ומתכוון. זוהי נקודה חשובה בהוראתו, שמקשרת את לימודיו ללימוד הגנוסטי, לתנועה פילוסופית ולפקולטות המסתוריות העתיקות, ובכל זאת בבדיקה קרובה של שיטת המחשבה של רמטה, נמצא יחוד ברור בצורה ובפילוסופיה של מכללות סודיות. רמטה עצמו אינו פונה לתהליך המחשבה שלו במושגים אלה, במקביל הוא קורה לזה בית ספר להארה רוחנית של רמטה, בית ספר לבינה עתיקה, המוקדשת לעבודה הגדולה. העבודה הגדולה הינה יישום מעשי של הוראת רמטה כאשר האדם- יש באפשרותו ללמוד על עצמו ולהפוך למואר.

רמטה מגדיר מחדש את השפה בה הוא משתמש להוראה על ידי יצירת מילים חדשות, משמעות מילים חדשות אלה הופכת ברורה בהקשרן ללימודיו, ולימוד מסוים הופך ברור כמו כן באמצעות השימוש במילים חורגות שכאלה. אנו הרכבנו אגרון ביטוים ומושגים שרמטה משתמש בכישרון כדי לסייע בפירוש הנכון של הוראתו. כמו כן סיפקנו מפתח מפורט שיאפשר לקורא סימוכין לנושאים מסוימים של התעניינות, שמוזכרים בספר זה ולעודד לימוד מחקרי של חומר זה.

 חשוב שהקורא ייקח בחשבון שיקולים אלה בקריאתו את הלימודים של רמטה, כיוון שבמקרים מסוימים יראה בתחילה שהשימוש שלו בשפה האנגלית הינו ארכאי או חסר עידון. רמטה מאוד זהיר ומעמיק בייצוג מחשבותיו. כל דבר שהוא עושה- כל מושג בו הוא משתמש- קיימת בו כוונה מסוימת, מטרה, והוא עקבי עם  ומייצג את המסר בכללותו.

חשוב לשים לב שבמערכת החשיבה של רמטה, העולם החומרי- משור הקיום הדחוס- והגוף הפיסי לעולם לא נחשבים כמושחתים, לא רצויים או רעים מיסודם. הסבר כפול לגבי מציאות, שאופייני למסורת של ידיעת הנסתר - שם דגש על המאבק בין טוב ומושחת, טוב ורע, מאור ואפילה, פשע ויושר- דבר שביסודו נמנע מקיום במערכת החשיבה של רמטה. מה שהופך למצב לא רצוי הוא להישאר במצב של בורות והתכחשות כלפי הטבע האמיתי ויעודנו. מגוחך להתווכח על המגבלות שלנו כאשר אנחנו כתודעה ואנרגיה, הם אלה שיצרו זאת.

הדרך לנאורות הינה המסע של אבולוציה חזרה לנקודת אפס. על ידי ביצוע משימה זו, האדם מגשים את ייפוי הכוח- לדעת את הלא נודע, ולהביא לווייד את החוויה שלו כדי להפכה לתבונה נצחית.

כל המשמעת של העבודה הגדולה מתוכננת ובשימוש על ידי רמטה להדריך את תלמידיו בהוראה, הינם מעוצבים בהתאם ל- ומחקים בדרך מסוימת את תהליך הווייד בהתבוננותו על עצמו, דבר שגרם ללידת תודעה ואנרגיה, דבר שיוצר את אופי המציאות.

בסיכום, ארבעת אבני היסוד בפילוסופיה של רמטה הינם המושג של הווייד, תודעה ואנרגיה יוצרים שבעה מישורים של מציאות, ההצהרה "אתם אלים'' ומתן המנדט לדעת את הלא נודע.

לימודיו של רמטה מציעים לנו נקודת ראות מיוחדת דרכה ניתן לבחון את מסתוריות החיים, לימודים אלה מציעים לנו מערכת עבודה אשר בה שאלות שנשארו ללא תשובה על ידי פילוסופיה, מדע ודת- מוצאות מובן חדש. לימודים אלה יכולים להרחיב את טווח ההתנסות האנושית מעל ומעבר לגבולות שנקבעו על ידי המדע והדתות השונות שקיימות בעולם עד עצם היום הזה. צורת החשיבה של רמטה אינה דת או תרגום פילוסופי של מציאות. זוהי אמת שנרכשה ונבדקה על ידי חבר מהמין האנושי. במקרה זה הינה ידיעתו של רמטה, מדעיו של רמטה. וכעת כשהדרך נסללה, הדלתות פתוחות לאלה שברצונם לחקור ולהפוך זאת למסע שלהם לתוך הלא נודע.

ניתן לבקר באתר של בית הספר ולבדוק את מהותו

http://www.ramtha.com/html/aboutus/aboutus.stm